상하이런 베이징런
루쉰 외, 지세화 옮김, 일빛, 2006
우연히 동네 도서관 갔다가 눈에 띈 책
전에 읽은 중국의 두 얼굴과 유사하면서도 다르다
기본적인 얼개는 다르지 않다
책표지의 설명처럼 합리적이고 실리적인 상하이 사람-외국조계 및 해외교류의 역할, 호방하고 감성적인 베이징 사람-수도 베이징/베이핑의 고즈넉한 멋, 황제의 공간과 후퉁의 대조 등
양둥핑의 글이 제일 먼저 실리는 걸 보면 당연하달까
루쉰, 린위탕, 저우쭤런, 이중텐 등 주요 중국 근현대 작가들의 글을 통해 두 가지를 대조한다는 점이 다르다
그러나 베이핑을 그리는 린위탕의 글이나,
베이징이 급속한 경제발전 와중에서 과거의 멋과 맛을 잃고 있다는 점을 지적하긴 하지만
베이징에 대한 그리움이 상하이의 현재에 대한 칭송을 압도한다
합리적이고 실리적인 상하이 사람이 근대인이라고 보면 어떤 이유에서든 서양과 다른 중국적 가치관을 주장하는 현대 중국의 모습과 닮아 있는 틀이다
상하이의 개인주의는 자기 주관이 분명하다는-딱히 패션, 문화 유행에 휩쓸리지 않음, 집에 친구를 잘 초대하지 않아 자기 공간을 지킴- 장점이 있는데도 말이다
일반적으로 알려진 중국식 여성 우위-남자가 시장 보고 밥하고 집안일하는-의 본고장이라는 점도
전반적으로 30년대에 쓰여진 글이 많아서 그럴 수도
저명한 수필가 린위탕을 비롯해 많은 글이 회고적이지만
최근 뜨는 이중텐의 글이 담백하고 정확해서 좋다고 생각 몇 가지 책을 더 찾아보고 싶다
-베이징 상하이 사람의 대립을 전통적인 유교 사농공상에서 찾는다
루쉰 외, 지세화 옮김, 일빛, 2006
우연히 동네 도서관 갔다가 눈에 띈 책
전에 읽은 중국의 두 얼굴과 유사하면서도 다르다
기본적인 얼개는 다르지 않다
책표지의 설명처럼 합리적이고 실리적인 상하이 사람-외국조계 및 해외교류의 역할, 호방하고 감성적인 베이징 사람-수도 베이징/베이핑의 고즈넉한 멋, 황제의 공간과 후퉁의 대조 등
양둥핑의 글이 제일 먼저 실리는 걸 보면 당연하달까
루쉰, 린위탕, 저우쭤런, 이중텐 등 주요 중국 근현대 작가들의 글을 통해 두 가지를 대조한다는 점이 다르다
그러나 베이핑을 그리는 린위탕의 글이나,
베이징이 급속한 경제발전 와중에서 과거의 멋과 맛을 잃고 있다는 점을 지적하긴 하지만
베이징에 대한 그리움이 상하이의 현재에 대한 칭송을 압도한다
합리적이고 실리적인 상하이 사람이 근대인이라고 보면 어떤 이유에서든 서양과 다른 중국적 가치관을 주장하는 현대 중국의 모습과 닮아 있는 틀이다
상하이의 개인주의는 자기 주관이 분명하다는-딱히 패션, 문화 유행에 휩쓸리지 않음, 집에 친구를 잘 초대하지 않아 자기 공간을 지킴- 장점이 있는데도 말이다
일반적으로 알려진 중국식 여성 우위-남자가 시장 보고 밥하고 집안일하는-의 본고장이라는 점도
전반적으로 30년대에 쓰여진 글이 많아서 그럴 수도
저명한 수필가 린위탕을 비롯해 많은 글이 회고적이지만
최근 뜨는 이중텐의 글이 담백하고 정확해서 좋다고 생각 몇 가지 책을 더 찾아보고 싶다
-베이징 상하이 사람의 대립을 전통적인 유교 사농공상에서 찾는다
