'현실주의'에 해당되는 글 4건

  1. 2010.08.20 자율적인 국가
  2. 2010.08.12 서구, 개인의 탄생
  3. 2010.02.17 국제정치의 이론

자율적인 국가

study/politics 2010. 8. 20. 23:12
Defending the National Interest: Raw Materials Investments and U.S. Foreign Policy
Stephen D. Krasner, Princeton Univ. Press, 1978

국가이익을 정의한 고전적인 책 
제목 그대로, 미국의 대외 천연자원 정책을 분석하면서 liberal, Marxist에서 보는 사회 내 이익집단-후자의 경우 계급-의 이해관계가 투영되는 것을 넘어서는 국가의 자율적인 영역을 다룬다 

보통 statism으로 정리되는 내용으로 
liberal이 사회 내 이해관계 그룹의 이익을 강조하고
-자연스럽게 국내정치가 중요하게 될 것 같다
Marxist가 계급 지배의 도구로, 구조적 Marxist는 자본주의의 안정적 운영을 국가를 파악하는 시각과 다르다 
statism에서는 국가가 사회 내 그룹-특히 기업-과 다른 고유한 자신의 이익을 갖고 있다고 본다 
일정 기간 이상 지속되면서, 사회 그룹에게 자신의 뜻을 관철시켜 그들의 행동을 변화시킨다면 국가이익이라고 볼 수 있다
IR에서는 이는 영토의 보존이라는 측면에서 비교적 명쾌하나
IPE에서는 불명확하다 

미국의 경우 특히 강한 사회, 약한 국가이며
행정부서에서도 강하게 사회집단의 영향력이 지배하는 곳이다 
그럼에도 
크라스너의 결론은 국가이익은 <있다>는 것이다 
 천연자원 투자정책 분석을 통해 1-안정적 수요 확보 2-경쟁 증가 3-이데올로기적 이유 세 가지를 국가이익으로 정의한다 
특히 미국의 대이란 정책은 당시 주요기업의 이익에 배치되는데도 이를 강제했다는 데서, 또한 그 이유가 반소 전선 확대라는 이데올로기적 이유라는 점에서 가장 핵심적이다 
-case study는 투자 보호를 건너뛰고 투자 확대만 읽어서 그럴 수도 

물론 국가이익이 사회의 이익-기업의 이익을 압도하는 일은 흔치는 않다 
실제 미 국무부가 실패한 사례도 서술된다 
다만 천연자원 분야의 경우 경제학에서 가정하는 완전경쟁 시장이 아니고, 매우 덩치가 큰 독과점 기업이므로 국가이익을 강제하는게 조금 더 용이하다고 
-매니저들이 이익 추구보다는 정치세력의 눈 밖에 나는 것을 회피하기 때문이라는 경영학 이론 중 하나를 가져다 씀


크라스너도 지적하듯이, 보통 IR 에서 단일한 주체로서 국가를 언급하나, 사실 국가의 자율성 autonomy는 분석된 바가 없는데 여기서 그 내용을 다룬다 
그러니 기존 realist IR을 보완하는 논의 

3-이데올로기적 이유에서의 국가이익 논의가 가장 강렬한 이미지인데 
이는 크라스너도 지적하듯, 미국과 같은 헤게모니 국가에서만 가능하다는 점에서, 전체적으로는 지나치게 미국적이다 


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한국은 삼성에 포박당한 노무현 시기를 거치며 weak state로 변화한 것 같다 
학술적 의미에서 한국의 국가이익은 존재하나? 
노무현 정부의 동북아 구상을 보면 좀 다를 수도 있겠고 
어쩌면 이 구상 자체가 liberal 분석방식의 유효성을 보여주는 것일 수도 있겠고
Posted by 없음!
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최장집 정치철학 강의: 홉스, 로크, 루쏘
후마니타스 출판사

최장집 교수의 정치철학 강의 중 일부
플라톤-아리스토텔레스로 이어지는 이른바 이상주의 철학의 전통을 지나 마키아벨리까지 다루고 난 후 홉스에 이르러 개인이 본격적으로 정치의 주체로 등장한 시기의 대표적인 철학이다 
특히 프랑스혁명에 영향을 미친 사회계약과 관련한 이론을 정치하게 발전시킨 이들이다 

홉스에서 시작해 로크, 루쏘로 이어지며 사회계약 관련 논의가 이어지는데 
홉스는 자연상태를 무정부주의로 보고 개인이 자신의 생명을 보전하기 위해 제3자와 협약을 맺어 리바이어던, 국가를 탄생시켰다는 입장이다 
로크 역시 계약설을 주장하나 이는 이중계약으로 개인과 개인이 협약을 맺어 사회를 탄생시키고, 이것이 다시 정부에 권리를 위탁했다는 논의다 
근본적 자연법과 도출된 자연법을 구분하는 로크의 자연법 논의가 이러한 이중계약의 토대가 되는데 여기에서 근본적 자연법은 규범적이다 
루쏘의 경우는 자연상태에 대한 인식이 홉스와는 판이하다 선하게 태어난 인간이 사회제도에 의해 타락했다는 기본 인식 하에 사회를 개선할 것을 주장한다 
루쏘는 일반의지 general will 로써의 자유와 평등을 말하는데 이는 플라톤적이기도 하다 

홉스의 경우에는 자연적 도시국가라는 고전적 전통을 완전히 해체하고, 자유를 가진 개인이 어떻게 안전하게 살 수 있을까에 주목한다 
선을 배제된 상태에서 어떻게 자유를 어떻게 조화시킬 수 있을지 질문한 것은 혁명적 전환이다
-마키아벨리도 이상주의적 정치를 부정하지만 개인에 근거해 사회, 국가에 이르기까지 체계를 논리적으로 구성한 것은 홉스가 최초란다 

홉스에서 로크에 이르면서 미국식 자유주의의 기초가 만들어진 것으로 느껴진다 
소유권에 대한 로크의 -다소 이질적인- 분석에서 현재까지 면면히 내려오는 전통이라 할까


최장집은 특히 홉스를 높이 평가하는데 한국정치에 있어서 현실주의적 정치감각이 중요하다는 인식 때문이다 
홉스, 로크, 루쏘로 넘어오면서 일단 최장집은 하고 싶은 얘기를 다 했다는 느낌이다 
홉스의 정치한 논리와 냉혈한 현실인식과 루쏘의 직접 민주주의, 평등을 강조하는 정치인, 학자들을 대비시키면서 규범적이고 이상적인, 그의 표현을 빌자면 <실제의 정치를 하지 않는> 이들을 언급하는 데서 그러하다 
루쏘의 직접 민주주의 요구, 추상적 명제에 대한 선호 등이 한국사회의 특징인데 <운동적 정서>를 벗어나지 못한 것으로 읽혔다 
그 다음 주제인 자유주의를 통해 아마도 진보적 자유주의에 관한 본인의 논리를 가다듬지 않을까 싶다 
Posted by 없음!
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Theory of International Politics
Kenneth N. Waltz, Addison-Wesley Publishing Company, 1979

국제관계학의 고전 <왈츠 이후>라는 책이 있을 정도이니 끼친 영향이 매우 큰 듯 
양극체제가 가장 안정적인 국제질서를 보장한다는 도발적인 책이다


왈츠는 유닛-여기서는 국가-간의 관계 속에서 시스템의 특징을 찾아내는 환원주의를 비판하며
시스템-여기서는 국제질서-만의 고유한 특징을 찾아내는 시도를 이론으로 정의

많은 부분에서 왈츠는 완전경쟁시장의 주체를 국가와 대별시키는데, 이것이 이후 비판받는 이유이기도-개인주의에 기초, 이익극대화, 자기완결적 시스템 가정


정치구조는 개인과 등치되는 국가가 주체로써 참가하나, 국내관계와 달리 국제관계에서는 국가의 사망-퇴출-이 존재하지 않고 공공선을 담보하기 위한 세계정부가 없다는 점이 차이점
현재의 국제질서는 무정부성-자기 이익 극대화를 위해 움직이는 국가가 최상위 주체
-이것 때문에 후대의 국제관계학에 미친 영향이 엄청남
왈츠는 모겐소의 균형이론 balance of power를 보완, 발전시키는 것이 자신의 역할이라고 규정

일반적인 통념과 달리 월츠는 2개의 주요권력이 있을 경우 세계질서가 가장 안정적이라고 주장
예컨대 5개의 주요권력이 있을 경우, 합종연횡에 대한 예측이 어렵고 이에 따라 이후 상대의 행동을 예측하고, 이에 기반해 정책을 세우기 어려움 
대립하는 2개의 권력은 상대와 자신만을 고려하고 절대적 이익을 계산하기 때문에 예측가능성 증가
여기에서 2국가는 때로 협력하고 공동선을 위해 일하기도 하지만 시스템의 본질을 변화시키지는 않음
-국가간 협력의 가능성은 따라서 매우 낮음 
동시에 
나머지 약한 국가들은 이 2국가가 만들어 놓은 질서 속에서 각자의 이익을 추구하면 된다는 논리 

미국의 경제력이 비록 OPEC 사태 등으로 약화되었지만-커헤인의 논의를 떠올리게 함
그러나 여전히 가장 큰 능력 capability를 가지고 있고, 군사적으로도 막강하므로 이 자리를 유지할 것이라고 


미국의 역할을 과도하게 정의하는 듯한 뒷부분-능력이 많은 국가이므로, 전세계에 걸쳐 정의를 실현해야 한다는 투의-은 매우 불편함
왈츠의 이론에 따르면 현재의 G2 분위기는 매우 바람직하다
다만, 이론 상에서 도출되는 양강체제의 적실성을 위해 소련 대신 중국을 끌어들인 것 같은 느낌이 적잖이 남긴 한다 
Posted by 없음!
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