Ideology and Utopia, Karl Manheim, 1936,
지식사회학, 송호근, 1992
기말리포트 작성에 적용해 볼까 고민하다가 실패한 글들
전간기 복잡하던 시절을 배경으로 나온 게 지식사회학이라고
이데올로기와 유토피아가 만하임의 대표적인 글이라고 하는데 맑스의 허위의식으로서 이데올로기 개념을 받아들이되, 계급에 얽매이지 않고 특정 위치에서 개인의 생각에 영향을 미친다고 본다
아주 단순하게 파악하자면, 지식는 사회의 산물이다
-원래는 인식론, 존재론 측면에서 매우 복잡한 내용
그러나 송호근이 지적한 부분인 듯하지만,
노동자계급의 사상은 이데올로기가 아니라고 중심성을 견지하려는 과정에서 모순이 생긴다고
즉, 모든 지식이 사회의 영향을 받아 형성된 이데올로기라면 노동자계급의 지식이나 맑시즘 자체도 또다른 이데올로기로 다른 지식보다 우위에 올 수 없다
기본적인 접근방식은 매우 흥미로움
근데 이러한 접근을 경험적 연구에 어떻게 적용할지는 어려운 문제일듯
지식사회학, 송호근, 1992
기말리포트 작성에 적용해 볼까 고민하다가 실패한 글들
전간기 복잡하던 시절을 배경으로 나온 게 지식사회학이라고
이데올로기와 유토피아가 만하임의 대표적인 글이라고 하는데 맑스의 허위의식으로서 이데올로기 개념을 받아들이되, 계급에 얽매이지 않고 특정 위치에서 개인의 생각에 영향을 미친다고 본다
아주 단순하게 파악하자면, 지식는 사회의 산물이다
-원래는 인식론, 존재론 측면에서 매우 복잡한 내용
그러나 송호근이 지적한 부분인 듯하지만,
노동자계급의 사상은 이데올로기가 아니라고 중심성을 견지하려는 과정에서 모순이 생긴다고
즉, 모든 지식이 사회의 영향을 받아 형성된 이데올로기라면 노동자계급의 지식이나 맑시즘 자체도 또다른 이데올로기로 다른 지식보다 우위에 올 수 없다
기본적인 접근방식은 매우 흥미로움
근데 이러한 접근을 경험적 연구에 어떻게 적용할지는 어려운 문제일듯
