'동아시아 국제질서'에 해당되는 글 2건

  1. 2010.07.26 개편된 동아시아 질서에서 한국의 선택
  2. 2010.07.21 어떤 중국 하에서 동아시아는 평화로운가
동아시아의 전쟁과 평화2 : 근대 동아시아의 말기조선의 시대구분과 역사인식
이삼성, 한길사, 2009

1권에서 상대적 자율성을 가진 조공관계와 수직적 계층질서를 가진 동아시아 질서를 다뤘다면 
2권에서는 근대 이후 동아시아 세계 질서의 변화를 다룬다 

서양의 동아시아 접근이 강화되면서 식민주의와 일본의 제국주외로 점철된 18-19세기의 역사는 주지의 사실이지만
이를 통해 전체 국제질서가 어떻게 변화했는지에 초점을 맞춘다 
영미일러의 주체를 한 축으로 하는 당시 질서를 갈등모델로 보는 연구가 많다고 하는데 이삼성은 당시의 동아시아 질서를 '제국주의 카르텔'로 규정한다 
-미일의 갈등에 주목하면서 미 제국주의를 중립화시키는데 반대하는 효과
기본적으로 협력을 통해 질서를 유지하는 카르텔 내의 변화를 통해 시기를 7단계로 구분한다 


서양의 발전?을 가능케 했던 산업혁명과 정치혁명을 당시 동아시아, 특히 중국에서 불가능했던 이유를 살피는데 
중국에서는 원시산업화와 중앙집권적 체제가 발생했음에도 불구하고 '정치, 경제적 involution'에 포박되어 지체되고 말았다는 것이다 
-베링턴 무어, 페리 앤더슨은 상공업 부르주아지 등장 없이는 민주적 정치혁명이 없다고 본다
그러나 동학이나 태평천국처럼 급진적(민중적) 사회혁명이 시도되고, 좌절되는 과정에서 국가권력과 외세의 결탁 부분을 지적하는 것도 잊지 않는다 

동아시아의 '제국주의 카르텔'으로의 국제질서 변화는 청일전쟁으로 중국이 해체되면서 완료된다 
그후 제국주의 국가간의 갈등 국면이 본격화되지만, 식민주의 질서의 안정적 추구라는 카르텔 자체는 미일의 전쟁 이전까지 유지된다
-미국은 41년 전까지 일본에 석유와 철 등의 물자 공급을 중단하지 않았다 


제국주의 카르텔 속에서 조선의 처지는 참 비루한데 1840년부터 1910년까지 찾아온 두 차례의 세력균형 기회를 모두 상실하고 만다
이삼성이 일관적으로 강조하는 것은 외세를 끌어들여 독립을 유지하고자 했던 유치함은 둘째 치고라도 국내개혁 및 안정화를 추구했는지 여부이다 
-90년대 들어 식민지근대화론이 등장하고 이에 대한 반격(?)으로서 고종과 대한제국의 자주성을 강조하는 논의가 많아졌는데, 이를 실제로 점검해 보자는 얘기다
-전우영의 책을 읽으면서 왜 대한제국의 근대성을 강조하려 했는지 읽어냈어야 했다-책읽는 훈련의 문제! 지금도 기억에 남는 철도 노선과 고종의 나들이는 사실 전시에 불과했음을 >_<


구한말, 혹은 이삼성의 표현대로 말기조선의 상황은 지금과 겹쳐진다 
꼭 맞지는 않더라도 강화도조약 체결 전후, 러일의 각축 전후는 중미의 각축 직전인 현재와 비슷할 수 있다 
당대의 정책과 평가가 암시하는 바는 일관된 국내정책과 기민한 전략이다 
그런데, 우리, 지금은?
Posted by 없음!
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동아시아의 전쟁과 평화1 : 전통 시대 동아시아 2천년과 한반도
이삼성, 한길사, 2009

완전 흥미진진한 정말 대단한 책 
전쟁과 평화를 규율하는 질서, 라는 한 가지 주제 의식으로 이만큼 논리를 정교화하고 역사적 사실을 재해석하는 힘이 놀랍다
-700쪽에 달하는 넘 두꺼운 분량은 약간 부담스럽긴 하다 이삼성의 이전 책 <세계와 미국>도 마찬가지지만

책은 부제 그대로 동아시아-주로는 한중일-의 2천년 동안의 전쟁과 평화를 다룬다 
전반적으로는 의식과 정체성이 어떻게 한중일의 정책 결정과 동아시아 질서 형성에 영향을 미쳤는지 살펴본다 


크게 두 가지 인식에 의문을 제기하는데 
첫째, 단일한 정치체로서의 중국, 나아가 한반도
둘째, 중국이 흥성하면 동아시아는 불안정해진다-중국위협론에 대한 반박-이다
글쓴이는 동아시아를 크게 세 가지, 전통적으로 유교문화권, 율령체제 등을 특징으로 하는 중화권과 유목적 기원을 지닌 내륙아시아권 또는 오랑캐, 외부권으로 나눈다 
이런 관점으로 봤을 때, 중국은 당연히 단일한 성격을 지니지 않으며 한반도의 경우에도 고구려까지는 내륙아시아권과 중화권 성격이 중첩되어 있다 

동아시아의 안보질서를 글쓴이는 이중적으로 정의한다
광의의 위계적 질서-중화주의, 협의의 질서 <위계적 평화레짐>이 이원적으로 존재하는 상태다 
<위계적 평화레짐>은 문화적 이데올로기적 요인, 피봉국의 국내정치적 필요, 지정학적 요인이 동시에 결합하면서 한반도와 중국 사이에 성립된 질서다 
다만, 이 위계적 질서가 균열을 일으킬 때, 중국 대륙에 중화권 세력과 내륙아시아 세력이 갈등하고 있을 때, 한반도 나아가 동아시아의 안보 위험은 높아진다 
이는 중국이 흥성하면 팽창주의를 추구할 것이라는 <중국위협론>에 대한 효과적인 반박이 된다 
-여기에서 중국이 현재는 중화권과 내륙아시아권이 통합된 상태라는 생각이 들기는 한다 중국 내 소수민족 문제, 불균등 성장을 보면 통합의 수준은 문제일 수 있지만 

그러나 글쓴이가 강조하듯 이러한 삼각구도는 결정론적이지는 않다 
명청 대 조선의 소중화 외교정책을 통렬하게 비판하는 데서 드러나지만, 실용주의 외교를 통해 전쟁을 방지하는 정책적 처방의 가능성은 존재한다 
비록 이는 인조 이후의 경직된 대중국 인식, 나아가 외부와의 교류를 사실상 단절한 지적 풍토에서 반대방향으로 가속화되었지만 
-이 시기에 대한 명에 대한 과잉충성을 넘어 신화에 가까운 고집은 현재 한국사회 보수층의 미국에 대한 인식과 꼭같이 겹쳐진다 


거의 비슷한 두께를 가진 이 책의 다음 권도 매우 기대된다-격동의 시대, 근대 아닌가
3권을 목표로 쓰고 있다고 하니, 마지막 권은 아직 집필이 완료되지 않은듯하다
어쨌건 현재의 대외정책, 동아시아 질서를 이해하는데 있어서 필수적인 책이자 문제의식을 날카롭게 하고 
Posted by 없음!
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